Вечные темы

— Предлагаю вам текст небольшой статьи. Хотелось бы узнать ваше мнение по этому поводу.

- «Вопрос веры — категория не только духовная, но и экономическая. Чем нация религиознее, тем она богаче. К такому оригинальному выводу пришли исследователи Федерального резервного банка Сент-Луиса, сравнив доклад ООН о развитии человека за 2003 год, отчет организации Transparency International о мировой коррупции и обзоры World Values Survey, посвященные духовным ценностям людей всего мира. Так, 71 процент граждан США, занимающих одно из первых мест в мире по доходу на душу населения, убеждены в существовании ада. Та же уверенность наблюдается у 53 процентов ирландцев (на каждого ирландца приходится почти столько же доходов, как в США). Уверенность в существовании ада способствует снижению коррупции и росту благосостояния нации, — заключают авторы обзора. Словом, быть праведником гораздо перспективнее в экономическом смысле, нежели наоборот. Богатство суть наслаждение, обретенное в обмен на примерное поведение.
Что ж, картинка симпатичная, хотя и умозрительная. Сугубые материалисты предпочитают искать разгадку благополучия не в Библии, а в уровне развития рыночных отношений, демократии и, главное, судебной системы. Как правило, чиновников удерживает от взяточничества не столько перспектива расплаты на том свете, сколько неотвратимость наказания на этом.
Что же касается высокой религиозности, то тут скорее «виновата» историческая традиция. В Японии, например, доля атеистов ничуть не меньше, чем в России; при этом уровень благосостояния заметно выше, а коррумпированность ниже.
Кстати, во вполне богобоязненной Российской Империи взяточничество цвело пышным цветом, а худшие свои времена мздоимцы пережили в первые годы атеистической, но скорой на расправу советской власти.
Так или иначе, но прав оказался коварный острослов Николо Макиавелли, заявивший, что хочет попасть в ад, а не в рай. Мол, там он сможет наслаждаться обществом пап и королей, тогда как рай населен одними нищими, монахами и апостолами...»
— Я считаю, что понятие «цивилизация» невозможно без понятий «культура» и «религия». Без культуры и нравственности может существовать только первобытное общество. Чем выше уровень цивилизации, технический уровень развития, тем опаснее для такого общества отсутствие культуры и нравственности. Цивилизация — это автомобиль, культура, нравственность и религия - это водитель. Сегодня самое опасное — это огромный разрыв между техническим прогрессом и нравственными ценностями. Все религии мира говорят о том, что воровство — это грех. Всем известна фраза: «незаработанные деньги развращают». Зададимся вопросом, а почему? Что происходит при этом с человеком, с его душой?
В Америке провели расследование, в результате которого оказалось, что у всех выигравших в лотерею судьба потом сложилась крайне неблагополучно. Почему? Скорее всего, произошло следующее. Работа, добывание денег, необходимых для поддержания существования, побуждает человека отдавать энергию. Чем больше человек отдает энергии, тем больше у него должно быть любви в душе и тем больше он должен устремляться к любви и Богу. Если человек не работал, но деньги получил, его душа перестает отдавать энергию. Начинается деградация души, а потом и судьбы. Незаработанные деньги убивают оттого, что при этом разрушается энергетический потенциал человека.
Меня часто спрашивают, вреден ли онанизм? В Ветхом Завете сказано, что Бог покарал Онана за этот грех. Здесь та же самая подоплека: получить удовольствие как можно быстрее, без затрат энергии — любовь, общение, ухаживание при этом не нужны. Соответственно, если этим увлекаться, то, во-первых, животная энергетика не будет превращаться в человеческую, что плохо сказывается на душе, а во-вторых, общий уровень энергии падает, поскольку она просто не нужна.
Я недавно прочел небольшую заметку о том, что учеными был сделан вывод о том, что нытики и зануды живут меньше и болеют чаще. Почему? Если человек постоянно недоволен ситуацией, значит, он не будет тратить энергию на ее изменение и преодоление. Насколько сильно он ограничивает себя в попытках решения новых задач, в энергии в конечном счете, настолько неотвратимо уменьшается его энергетический потенциал, а значит, слабеет иммунитет и вырождается судьба.
Когда меня спрашивают, как найти удачную работу и что нужно сделать, чтобы работа шла успешно, я отвечаю просто: привыкайте отдавать намного больше, чем потребляете. Не привязывайте ваши усилия, а вместе с ними вашу энергию и любовь, к зарплате. Зарплата всегда должна отставать от сделанной работы. Любой энтузиаст своего дела — это человек, для которого поиск, отдача энергии неизмеримо важнее полученной зарплаты. Всему миру известны десять заповедей, изложенных в Ветхом Завете. Если вдуматься, то все они направлены на усиление единства с Богом, а значит, на увеличение любви в душе и большую отдачу энергии.
Кто берет чужое? Тот, кто ленится заработать свое. Кто завидует? Тот, кто внутренне нацелен отнять, а не создать самому. Для чего нужно почитать родителей? Уважение к ним в первую очередь подразумевает заботу о них. Для чего один день в неделю нужно отдыхать? Чтобы отдаваемая энергия не привязывалась к материальному аспекту, ибо это ведет к деградации. К тому, о чем мы думаем и к чему стремимся, мы направляем свою энергию. И если мы устремляемся к Богу, то забываем о своем теле, и тогда энергию получает наша душа. Человек, готовый совершить подвиг, в подсознании совершает его постоянно. Человек, готовый украсть, в подсознании постоянно ворует. И если поведение нацелено на потребление, воровство, то неизбежно слабеет возможность отдачи, развития, созидания.
На Западе уважение к чужой собственности, закрепленное моралью иудаизма и христианства, позволило создать высокоэффективную экономику. В иудаизме четко сформулированы заповеди об уважении даже к своему рабу и о необходимости отпускать его на свободу по истечении определенного срока. Это также тормозило потребительство.
В каких случаях один человек убивает другого? Причина та же — потребительство. Потребитель — это раб своих желаний. Ради выполнения своих желаний он готов украсть, обмануть, убить, в конце концов. И заповеди иудаизма подразумевали смерть за убийство другого человека. Наказание должно быть адекватным и неотвратимым. Если наказание будет слабее совершенного преступления, то оно не остановит человека и подтолкнет его к новым преступлениям. Знание этих заповедей в подсознании любого человека каждую секунду давало вспышку: не убивай, не кради, не завидуй, заботься. И каждую долю секунды сдержанное животное желание превращалось в человеческое и Божественное.
Россия на этот путь ступила гораздо позже. У меня в руках заметка, в которой цитируется свод законов Ярослава Мудрого под названием «Русская правда». Вот выдержка из него: «Если кто убьет жену, то если муж будет виноват — 20 гривен с него, а если убьет холопа или рабу — то 12. За порчу бороды или телесное повреждение — 12 гривен».
Все-таки ответственность была, но с торможением желаний, как мы видим, на Руси было полегче. Иудаизм и христианство говорят об уважении и любви к другому человеку. Три с половиной тысячи лет тому назад евреи по истечении определенного срока отпускали своих рабов. В России сто пятьдесят лет назад еще существовало рабство в виде крепостного права, и рабов на волю никто не отпускал. Закон этого не требовал. Теперь представьте человека, который свято соблюдает девять из десяти заповедей, но при этом постоянно хочет красть и приворовывает. Вы думаете, он сможет выполнять остальные девять заповедей? По форме — может быть, по сути — нет.
Если девять раз человек прославляет Бога и один раз проклинает Его и от Него отрекается, то вряд ли он познает Божественное. Если человек простил девятерых, а одного простить не сумел, это означает, что душа его прощать не научилась. В царской России исповедание православной веры больше было связано с формальным исполнением обрядов. А религия должна в первую очередь заботиться о любви и нравственности и меньше — о политике и экономике. Если религия научила человека любви к Богу как высшему счастью, научила его не завидовать, не воровать, не убивать, любить и заботиться, то такой человек просто не сможет украсть, предать и обмануть — его энергетика не позволит ему сделать этого.
В Японии нравственность всегда была очень высокой. Уважение к старшим, сдерживание желаний, постоянный труд — все это было необходимо, чтобы выжить в трудных условиях. Не религия удерживает человека от воровства, а любовь в душе и привычка отдавать энергию. Другое дело, что религия помогает ощутить любовь, сформировать нравственные понятия, отражающие законы Вселенной.
В первые годы советской власти религия в России была разрушена, но было усилено ощущение полного единства. Была общая цель, объединявшая все народы. Был моральный кодекс, хотя и ущербный. Была идеология, запрещавшая воровство. Прошло несколько десятилетий — люди убедились в том, что коммунизм невозможен. Ощущение единства исчезло, моральный кодекс оказался несостоятельным. И воровать начали в огромных масштабах. Тюрьмы были переполнены, а люди продолжали воровать. И никакие самые суровые наказания не могли этого процесса остановить.
Представим себе чиновника. Собственные интересы и интересы семьи всегда будут для него важнее интересов государства. Значит, изначально он склонен к коррупции, то есть к ущемлению государственных интересов в угоду собственным. Какой может быть вывод? Первое: признать и принять его право на приоритет собственных интересов. Второе: поставить его в такие условия, когда его собственные интересы не будут ущемлять интересы государства. Что для этого нужно? Правильная система поощрений и наказаний. Чиновник должен знать, что его нерадивость, продажность или прямое преступление повлекут адекватное и неотвратимое наказание. Это возможно при строгой отчетности, постоянном контроле, отсутствии возможности уйти от наказания. При этом, конечно, у чиновника должна быть нормальная зарплата.
Чтобы чиновник работал как следует, мне кажется, нужно всего три фактора. Фактор № 1 — система адекватного и неотвратимого наказания. Фактор № 2 — система здравого поощрения. Фактор № 3 — наличие в стране идеологии, объединяющей всех людей, развитие религиозного мировоззрения и нравственных основ. Нравственность является одновременно и системой поощрения, и системой наказания. Если чиновник работает на спасение государства и его усилия многократно выше получаемой зарплаты, то этим он спасает и свою душу, и души своих потомков.